التسوق... الطهي... التغليف... الإنفاق... الأكل... السفر- عيد الميلاد يتطلب الكثير! ولكن إذا لم تشمل أنشطتنا العبادة، فإننا نغفل عن الهدف الأساسي. عيد الميلاد هو عن العبادة.

القصة الكتابية لولادة يسوع تتضمن قصة الحكماء الذين سافروا مسافات طويلة متبعين نجماً لهدف واحد: عبادة يسوع (متى ٢ : ١ - ١٢). هذه هي أول خدمة عبادة مسجلة في العهد الجديد—وأي خدمة عبادة كانت! من خلال وضع هذه القصة في بداية إنجيله، يعلن متى بكل وضوح أن مجيء يسوع قد غيّر كل شيء، وخاصة كيف نفهم العبادة.

قد تُفاجئك دعوة العبادة.
لا أحد يدخل إلى حضرة الله بشكل عشوائي. بل يحتاج المرء إلى دعوة. على مر التاريخ، بذلت العديد من الكنائس جهدًا لجعل دعوة العبادة ذات معنى من خلال استخدام آية أو تصريح تقليدي أو ترنيمة. لكن الحكماء، على الرغم من ذلك، تمت دعوتهم للعبادة من خلال نجم! يظهر مجيء يسوع أن الله سيبذل جهودًا مذهلة لضمان أن يعرف الجميع أنهم مُرحّب بهم ليأتوا إلى الله.

قد يفاجئك مكان العبادة.

لم تحدث هذه الخدمة الأولى للعبادة في العهد الجديد في الهيكل، بل في "بيت" (متى ٢ : ١١). مع مجيء يسوع، تغيرت وظيفة الهيكل بشكل جذري. يسوع نفسه هو الهيكل (انظر يوحنا ٢ : ١٨-٢١)، وبالتالي لم تعد العبادة الحقيقية محصورة في القدس.

قد يُغضبك قادة العبادة.

لم يكن هناك كهنة أو معلمون يقودون هذه الخدمة للعبادة: لا ليتورجيا، ولا طقوس، ولا موسيقى. قادة العبادة في هذه الخدمة كانوا من الأمم، وهم غرباء وعابدي نجوم. مجيء يسوع دعى جميع الأمم لعبادة الله، ويمكن لجميع الرجال والنساء أن يكونوا كهنة (انظر الخروج ١٩ : ٦ ; ١ بطرس ٢ : ٩). لا تدري من قد يُختار لقيادتك إلى حضرة الله!

قد يردعك ثمن العبادة.

لم يجرؤ أحد على دخول حضرة الله فارغ اليدين (انظر الخروج ٢٣ : ١٥). جلب الحكماء الذهب والبخور والمر كقرابين. كانت هذه هدايا غالية جدًا، لكنهم جاؤوا ليعبدوا ربًا عظيمًا جدًا! وقد فهم داود هذا المفهوم جيدًا عندما قال: "لاَ أُصْعِدُ لِلرَّبِّ إِلهِي مُحْرَقَاتٍ مَجَّانِيَّةً" (٢ صموئيل ٢٤ : ٢٤)

قد يُدهشك موضوع العبادة.

من السهل أن يسجد العابدون في هيكل جميل حيث يتحدث التصميم المعماري عن مجد الله القدير. لكن كم هو مفاجئ أن نرى هؤلاء الشخصيات السامية على وجوههم في بيت أمام طفل! يبدو أنهم فهموا أن في هذا الطفل يكمن "كل ملء اللاهوت جسديًا" (كولوسي ٢ : ٩).

قد تُدهشك نتائج العبادة.
بعد عبادة يسوع، عاد المجوس إلى بلادهم "بطريق آخر" (متى ٢ : ١٢). على الرغم من أن النص يوضح أن المجوس سافروا في طريق آخر لتجنب لقاء الملك هيرودس، إلا أن النقطة التي تُطرح هي أن العبادة الحقيقية من المفترض أن تغيّرنا. إذا لم نعد من خدمة العبادة مختلفين عما كنا عليه قبلها، فإننا لم نعبد بحق!

"نعم، يا رب، نرحب بك، المولود في هذا الصباح السعيد / يسوع، إليك كل المجد يُعطى / كلمة الأب، الآن في الجسد الظاهر / تعالوا، لنعظمه، المسيح، الرب."

 جون ف. ويد (حوالي ١٧٤٣)